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用户:Naiwenel

Naiwenel — Fri, 23 Oct 2026 01:37:06 GMT

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虽然不知道这个网站的用处，不过总之就是先注册一个了

用户:Naiwenel

Naiwenel — Fri, 23 Oct 2026 01:32:06 GMT

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地下室的叶丽琴

艾代米尔 — Sun, 18 Oct 2026 11:27:34 GMT

【6】

←上一版本		2026年10月18日 (日) 19:27的版本
第97行：		第97行：
	==【6】==		==【6】==

	叶丽琴是被谁封印的？在那个戏剧性的会议上，有一只手举起了起来，一锤定音。那个人反感公开性、符号和作秀，也不喜欢过河拆桥。他的否决票，意味着叶丽琴的出局；而另一位没有赫赫之功的幕后英雄{{黑幕\|（吴邦国）}}，在叶丽琴和他的高巴切夫相持不下的时候，提了“这也不搞，那也不搞”的五句话。		叶丽琴是被谁封印的？在那个戏剧性的会议上，有一只手举起了起来，一锤定音。那个人反感公开性、符号和作秀，也不喜欢过河拆桥{{黑幕\|（与后文“有实权的共和国领袖中最低调的一个”对照应为习近平）}}。他的否决票，意味着叶丽琴的出局；而另一位没有赫赫之功的幕后英雄{{黑幕\|（吴邦国）}}，在叶丽琴和他的高巴切夫相持不下的时候，提了“这也不搞，那也不搞”的五句话。

	他几乎是有实权的共和国领袖中最低调的一个，也是那十年隐藏在两位知己背后的第三人。		他几乎是有实权的共和国领袖中最低调的一个，也是那十年隐藏在两位知己背后的第三人。

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CaoPig — Thu, 15 Oct 2026 05:49:21 GMT

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OrangeSama — Thu, 15 Oct 2026 05:24:06 GMT

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第1行：		第1行：
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OrangeSama — Thu, 15 Oct 2026 05:23:07 GMT

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OrangeSama — Thu, 15 Oct 2026 05:23:07 GMT

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OrangeSama — Thu, 15 Oct 2026 05:23:07 GMT

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{{黑幕|这也可以当作H萌娘服务器出问题时的避难所}}

{{黑幕|<br/><del>多写点ansy（江胡）的同人文，[[User:OrangeSama|我]]爱看}}

{{黑幕|再多写点山水同人文吧，偶内盖！！！—by[[User:CaoPig|曹猪]]}}

{{黑幕|我没说过这句话。—by[[User:CaoPig|曹猪]]}}

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六十四孝图

CaoPig — Sat, 10 Oct 2026 08:08:09 GMT

为啥删了

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六十四孝图

162.251.162.179 — Sat, 10 Oct 2026 01:44:45 GMT

文章链接

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用户:CaoPig

CaoPig — Wed, 30 Sep 2026 04:13:24 GMT

日记

←上一版本		2026年9月30日 (三) 12:13的版本
（未显示同一用户的2个中间版本）
第770行：		第770行：

	今天成功要到塞巴斯蒂安老师（虽然关系不亲密的西方人应该喊姓氏康拉德的，不过我是看黑执事的，所以在朋友圈就写下了塞巴斯蒂安23333）的签名了o(￣▽￣)ブ，虽然《全球史是什么》还在家里，我之前又没钱没时间再买一个，只能用北师大书店买到的布赫洛传代替(塞巴斯蒂安老师看到布洛赫的名字还推辞了一下)。甚至还问了一个足以让康拉德老师上黑板的问题。我当时就是脑子里光速思考怎么提出一个问题，好显得我是好学生啥的。虽然他马上就离开中国，我也不太可能进北师大读吴愁老师的研究生，但总感觉我应该提一个问题什么的。于是就举起手来说了一堆关于能源的东西，什么欧洲中世纪用风力啊，埃及现代化转型是畜力转换成人力啊什么的。于是他问我你是不是在问能源对社会有没有影响。这时我灵机一动，说，the anwser is certainly yes, but I want you tell us more about it，于是他就来兴致了，到黑板上跟我说能源跟社会的关系其实是双向的（无论看到什么关系都要想是不是双向的，而且答案往往是“确实”，这是社科人应有的直觉）。他拿安德烈亚斯·马尔姆的《化石资本》举例，提醒我早期工业革命其实是依靠水力的，但以化石燃料为原料,资本可以将生产集中于最有利可图的地点,并在最方便的时段进行集中，而依赖水能只能只能在河边啥的地方建厂。（奇怪的是，Fossil Capital还没出中文版，但我总感觉好像在高中就从哪里看到这个知识点了）。关于能源对社会的影响，他推荐蒂莫西·米切尔的《碳民主》。说起《碳民主》，我在2024年10月30日的时候在豆瓣标注了想读，说“看过作者的Colonizing Egypt（再造国家这个译名有点烂)，算是我后殖民主义的启蒙作之一。那时候就看到作者还有部Carbon Democracy没翻译，一直很想看看。没想到这次看到却是因为出版社（指三辉图书）垮了……”。现在想想，“I want you tell us more about it”或许可以成为一个“套话”句式，毕竟开讲座什么的其实就是让教授“tell us more about it”的嘛。		今天成功要到塞巴斯蒂安老师（虽然关系不亲密的西方人应该喊姓氏康拉德的，不过我是看黑执事的，所以在朋友圈就写下了塞巴斯蒂安23333）的签名了o(￣▽￣)ブ，虽然《全球史是什么》还在家里，我之前又没钱没时间再买一个，只能用北师大书店买到的布赫洛传代替(塞巴斯蒂安老师看到布洛赫的名字还推辞了一下)。甚至还问了一个足以让康拉德老师上黑板的问题。我当时就是脑子里光速思考怎么提出一个问题，好显得我是好学生啥的。虽然他马上就离开中国，我也不太可能进北师大读吴愁老师的研究生，但总感觉我应该提一个问题什么的。于是就举起手来说了一堆关于能源的东西，什么欧洲中世纪用风力啊，埃及现代化转型是畜力转换成人力啊什么的。于是他问我你是不是在问能源对社会有没有影响。这时我灵机一动，说，the anwser is certainly yes, but I want you tell us more about it，于是他就来兴致了，到黑板上跟我说能源跟社会的关系其实是双向的（无论看到什么关系都要想是不是双向的，而且答案往往是“确实”，这是社科人应有的直觉）。他拿安德烈亚斯·马尔姆的《化石资本》举例，提醒我早期工业革命其实是依靠水力的，但以化石燃料为原料,资本可以将生产集中于最有利可图的地点,并在最方便的时段进行集中，而依赖水能只能只能在河边啥的地方建厂。（奇怪的是，Fossil Capital还没出中文版，但我总感觉好像在高中就从哪里看到这个知识点了）。关于能源对社会的影响，他推荐蒂莫西·米切尔的《碳民主》。说起《碳民主》，我在2024年10月30日的时候在豆瓣标注了想读，说“看过作者的Colonizing Egypt（再造国家这个译名有点烂)，算是我后殖民主义的启蒙作之一。那时候就看到作者还有部Carbon Democracy没翻译，一直很想看看。没想到这次看到却是因为出版社（指三辉图书）垮了……”。现在想想，“I want you tell us more about it”或许可以成为一个“套话”句式，毕竟开讲座什么的其实就是让教授“tell us more about it”的嘛。

			*2026年9月25日

			电脑跟2号的时候一样坏了，说是Default Boot Device Missing or Boot Faild。虽然重启下就好了，但还是令人担心。话说我这电脑是前年买的游戏本，但不知道为什么性能快速下降，后台放个钢丝，打字的时候就能一卡一卡的，放个手机模拟器更是能搞死机。我寻思我C盘也没红啊。

			*2026年9月26日

			电脑又出现了昨天的情况。前年我电脑一开始买回来的时候只有C盘，后来自己建了个D盘。今天我把D盘里的东西都放到E盘了，让C盘吞并D盘的空间，还把C盘里保存的各种资料文件搬到E盘了。现在C盘有696GB的空间了。要是还出现异常现象那就不是C盘空间的事了。

			*2026年9月29日
			27号的时候发现黑幕模板好像失效了，页顶模板显示好像也出了问题，跟H萌文库当初的情况差不多。黑幕我直接拿萌百的代码修好了，页顶模板问了艾代米尔还是没招。结果后来又莫名其妙地恢复了。

			今天去南开大学听了黄道炫老师的讲座。来听黄道炫老师课的人很多，到后面直接大部队转移到大教室了。我请他在万圣买的《蒋介石：一个力行者的思想资源》签名了，《张力与界限：中央苏区的革命》我高中时就在无为上单老师的推荐下看了，还在家里。没想到黄老师开局就是吐槽自己将要上的讲座很无聊，说自己都要被豆包超过了（他说他自己是遵纪守法好公民捏，不搞什么翻墙什么chatgpt捏，支持国产捏，把台下大伙都给整笑了），还被马院的人说是“水笔”（含义接近于贴吧的“水笔”），被王奇生说给年轻人一点空间（他后来还吐槽他们江西人一直被湖南人压迫，直到今天湖南人王奇生还在压迫他这个江西人）。他讲座的主题是中国革命的由南而北。开头他先是讲中国历史上从南方统一北方的只有国民革命这一次。朱元璋在江南起兵在他看来还不算，国民革命真的是从最南端的广东省起兵的。同盟会里的广东人一抓一大把，出生江苏吴县的叶楚伧就这样成了“北佬”，参加国民党二大的时候大家还要请人把他说的话翻译成粤语。这是因为近代中国广东、两湖、江浙三大留学圈从国外带来了革命思想，也就成了革命策源地。中共那边，就算是李大钊在北大建的支部里也是南方人居多，在国民革命之后的根据地，除了鄂豫皖和陕北，也都在南方。之所以润到陕北这个《意外的圣地》也是因为被国民党赶得不得不润。但是润到陕北后迎来了抗日战争，抗战的时候做出了一个十分高明的决策——东进。1938年4月21日，中共中央发出《对平原游击战的指示》。黄老师说，这个“平原游击战”的提法秒就秒在“反常识”。一般认为游击战只能依托山地丘陵之类的弱国家空间进行，这回东进到了华北平原，就可以把游击战发展为运动战，进而可以发展为解放战争时期的大兵团作战，获得了华北军工业带来的重武器，还打开了进军东北的道路。到了解放战争的时候，当年那堆溃不成军的残兵败将，已经成了足以跟蒋介石掰手腕的力量了。黄道炫老师跟无为老师一样（或者反过来），写出来的东西总是被人以为是在黑毛黑共，但实际上他们本人确实十分佩服于毛泽东和中国共产党的大智慧大手笔的。

			另外一提，美国人也喜欢吹自己的独立战争大量依靠游击战，可事实上打赢英国军队的主要还是正规军。<ref>https://www.reddit.com/r/AskHistorians/comments/1h9ar5o/how_were_american_revolutionists_viewed_for_their/?tl=zh-hans</ref><ref>https://www.reddit.com/r/AskHistory/comments/1k8tddb/who_was_the_inspiration_for_the_continental_army/</ref>另外其实华盛顿打仗技术很烂<ref>https://www.reddit.com/r/AskHistorians/comments/1tynhz/how_prolific_was_guerrilla_warfare_during_the/</ref>，能打赢除了法援还有一个重要原因就是英国在忙着打迈索尔战争。<ref>https://www.reddit.com/r/AskHistory/comments/1k8tddb/who_was_the_inspiration_for_the_continental_army/</ref>英式和平mod里英帝国就是专注北美殖民地，没能全部殖民印度。这就是我从《联动的世界史》中学到的——“一个地区风平浪静，不是因为列强心善，而是因为他们忙着在别的地方搞事，这就是帝国主义的逻辑。”<ref>https://book.douban.com/subject/36858415/</ref>所谓游击战，不过是弱者不得已的手段。有果粉说国军是正规军，打的日本人是最多的，所以正面战场上的国军才是中流砥柱。以前我对一切类似的话都很愤然，现在我都释然了。你是中央政府，有正规军，本来作战能力就应该更强，但你蒋光头又实际上没有发挥出一个现代国家机器应有的样子，最后被共产党取代也受着呗。

			之后就是提问环节了。

			如何评价杨奎松教授？答曰他在党史领域的地位没有之一。因为他奠定了党史和革命史的学术信誉。当年党史革命史研究在很多人眼里还不算是一门正经学科，10年代的时候北大有教授还一问你是党史就觉得你不是搞学问的。要黄老师说，太“光明”的东西反而没有什么好研究的。他一开始甚至是跑去研究蒋介石的。

			怎样处理共产党思想改造运动中涉及前政权人员个人心理的史料？如何判断这是真的自己的内心剖析还是在报纸上自我表现？黄老师表示，游戏，我劝你多玩。黄老师以前替别人玩过网游以至于停服。他亲眼看到一个势力失掉一场战役之后，里面的人互相指责，以至于兵败如山倒。接受思想改造的人员往往自己早就在脑中苦思过N次自己怎会走到这一步的。而且共产党的思想改造要求不能嗯写套话，不像现在学校让你写检讨随便瞎写就能糊弄过去的，共产党是会看你是否真心的。有时有人甚至反思到自己三岁的经历。他个人经验之所以被他讲得那么深，就是因为有思想改造运动。就像福柯（也许）说过的那样，真理是被权力生产的。当然一个人自己就是高度政治化的，在高度政治化的环境里他就会把自己的观点全都赴会到官方意识形态上去。这是不可避免的。

			为什么两湖革命者多？因为民风吗？要回答这个问题，得先问为啥辛亥革命之前两湖没那么多革命家。在宋代湖南的民风还是很温和的。湖南民风的塑造在于移民，在于明代的江西填湖广。移民一定会跟当地原住民发生冲突，就会导致大量暴力事件发生。{{黑幕\|（殖民者武德这一块）}}近世中国之前湖南民风没那么彪悍。曾国藩湘军的将领回湖南办教育也有影响。湘军之后办教育的张之洞也是个军人。这就形成了湖南的尚武风气，“中国的普鲁士”。{{黑幕\|（KR把广东称为中国的皮埃蒙特，起边缘，终统一，但在中文网络上没找到出处）}}邓文仪当兵的时候挨家挨户请他吃饭，跟中了科举一样，而当时中国其他地区还是“好男不当兵，好铁不打钉”。林彪在湖南招兵的时候旗子一竖就有一堆人来，到江西招兵就难了。

			学生如何把握自己的研究路线？黄教授表示随便。自己从不管什么导向，一直到去年到华南师大时才知道原来自己是搞情感史的。还有社会史什么的自己虽然有成就但一开始也不是故意做社会史的。不过在这方面我不同意黄教授，我还是觉得一个史学生还是接触各种领域的前沿比较好。

			红一军团在罗坊会议修正了李立三的左倾路线，但肃ab团又很左倾，如何解释？一开始黄教授表示，你好，这个问题我暂时无法回答，让我们换个话题再聊聊吧。不过最后还是说开来了。先是说自己最推崇毛的寻乌调查，兴国调查却不行，只找了六（八？）个人，因为这只是在回应中央给他的要求。打长沙的时候，毛用各种理由搪塞拖延，但最终还是不敢违抗中央。所以也不要高估历史行动者的能动性，即使他是毛泽东。建国之后基本就不怎么讲党中央的合法性了，历史上党中央其实经常跟毛泽东作对的。不过ab团确实令人震惊。八十年代末邓小平让江西民政局调查ab团里有多少人冤死的，答案是八万人。毛在解放后也承认自己错杀了很多人。里面还有被埋了之后没死半夜钻出来，后来就担任要职的。但28到30年瞿秋白李立三肃ab那么多左倾错误结果没有影响中共发展，这某种意义上也说明中共当时的力量还是很强大的。

			最后替群友问了个问题，中央苏区最初建立在东南畲族、客家人聚居区，是有依靠某种地方主义倾向进行割据的打算吗？黄老师的回答是，自己就有一个畲族亲戚，畲族当时在江西也就一万人左右，也没什么族群意识，是建国后民族识别回溯建构的。至于客家人自己扒了半年的史料，发现江西的客家人也没什么地方主义。所以革命根据地只是正好在那而已。{{黑幕\|客家人的“民族建构”也很有趣。}}事实上，他在讲座前半段提到过。国共都具有全国意识，蒋介石治下的黄埔军校明确禁止同乡会，就是为建立大中国意识。中共党章也明确规定自己不是地方性政党。地方性是“自然”的，但全国性是革命政党的特性，这就体现出能动性来了，共产主义政党尤有能动性。

			另外，最近好像又出了什么deepseek娘/郎的事。我本来对这种性别豆蒸是瞟一眼就过的。小男书上都是大本营战报，一个个回答看得让人想把他们全抓进古拉格，小红书那边搜索引擎又是稀烂，还没有熟悉的KOL作为抓手。但是在知乎又刷到了一篇《萌娘百科<DeepSeek娘>条目编辑战复盘》<ref>https://zhuanlan.zhihu.com/p/2088093958023005379</ref>，与我萌百史的兴趣相合就顺手收藏了。不过现在来看评论区有萌百人吐槽“我们萌娘百科编者自己都不知道发生过编辑战”“感谢你为萌娘百科编辑者提供的笑料，我把文章转到了编辑者群，自此涉事的编辑者有的终于发现了自己内心的雌（也就是说，他是男的），有的表示自己都不知道这是编辑战并表示AI对他的理解不是人话”。其实我本来在上学期想探讨一下萌百早期的性别观念的。{{黑幕\|（上条当麻娘这一块）}}不过最后还是没写出来。其实关于萌百史，暑假里的计划到现在还没写完。今天要跟班主任约早餐，这个国庆打算恶补奥斯曼史，总感觉还是很忙啊。

			另外今晚我电脑一直在发出刺耳声音怎么回事，因为外面下雨所以闹风湿了？

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用户:超级大炮

超级大炮 — Mon, 28 Sep 2026 00:14:19 GMT

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